和中國(guó)的很多傳統(tǒng)文化行業(yè)一樣，紫砂的教授采用的是師徒制。自供春、時(shí)朋、時(shí)大彬之始，幾百年來(lái)紫砂藝人們一代又一代薪火相傳，靠著口授心傳的師徒相承，將傳統(tǒng)的紫砂技藝、紫砂文化逐漸發(fā)揚(yáng)光大。

“一日為師，終身為父”。徒弟們住在師父家中，同吃同住，“傳道授業(yè)解惑”。拜師是一件非常重要的大事，有專門(mén)的典禮、儀式。每位師傅選徒弟都會(huì)有自己嚴(yán)苛的要求，對(duì)徒弟的品行、技藝、態(tài)度、天賦等都會(huì)深入考察。

師傅的技藝水平會(huì)逐一傳授給徒弟，師傅的制壺風(fēng)格、工藝習(xí)慣在徒弟身上也能略窺一二，更不用說(shuō)師傅的品德操行、思維方式，都會(huì)在徒弟身上烙下深印。

例如顧景舟的師傅儲(chǔ)銘，原是家中的制壺客師，輔導(dǎo)顧景舟制壺長(zhǎng)達(dá)兩年。儲(chǔ)銘制壺對(duì)待工藝一絲不茍非常認(rèn)真，特別講究泥料的配置和工具的制作。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)為顧景舟日后的成就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他嚴(yán)守師訓(xùn)，在泥料與工具上下了很多苦功。

他深感師恩，決心以己之力將紫砂事業(yè)傳承下去。他桃李滿天下，收徒的標(biāo)準(zhǔn)卻非常嚴(yán)苛，妻子徐義寶想跟他學(xué)做壺都被回絕。他的侄子顧幼之回憶，自己受過(guò)伯父的嚴(yán)苛訓(xùn)練卻不被承認(rèn)是徒弟，因?yàn)轭櫪嫌X(jué)得做壺要達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)才能做他的徒弟；即使是親人，可以指教卻不算徒弟。

師徒相承：顧景舟當(dāng)師傅有多嚴(yán)苛？

授徒之時(shí)，他也與師傅的作風(fēng)一脈相承。向徒弟們灌輸?shù)牡谝粋€(gè)理念，就是“不會(huì)做工具，就不會(huì)做壺”。每把壺可能會(huì)有上百種工具，每種工具一一對(duì)應(yīng)，絲毫不能馬虎；甚至連工具的擺放，都有明確要求。有的徒弟工具做得稍粗糙一些，他拿起來(lái)就扔到窗外。做完工具后學(xué)打泥片，要起碼打足3個(gè)月，一分鐘打4塊泥片，一塊泥片打12下，不能多不能少……

顧景舟嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)與制壺理念，深遠(yuǎn)地影響了幾代紫砂傳人，成就紫砂界無(wú)可比擬的“顧派”。這一脈有很多出類拔萃的藝人，如吳群祥、徐漢棠、周桂珍、葛陶中、潘持平等，擁有出神入化的絕活，取得了巨大的成就。作為紫砂藝苑的中流砥柱，他們繼往開(kāi)來(lái)，力使紫砂文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

師徒相授，傳承的不僅是制壺的技藝，老一輩藝人對(duì)紫砂藝術(shù)一絲不茍的態(tài)度、工匠精神、為人處世的風(fēng)范，都生生不息地一代代留傳下來(lái)，并將一直傳承下去。